小妹最近買了 八婆-越南鹹酥帶皮腰果 ,覺得很不錯

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商品訊息描述

超值推薦 ●鹹香脆酥,越南大廠出品,吃得更安心

●可灑在沙拉上或打成精力湯等多種吃法,酥脆口感讓美味更加分

●帶皮腰果保留了豐富的營養,
天然非油炸,每一口都是健康的好滋味

●品茗、小酌,看電視、電影,和朋友小聚聊天的最佳良伴

●正統公司貨,現貨不必等






越南鹹酥帶皮腰果

越南大廠出品,天然非油炸,健康吃得到

粒粒飽滿新鮮,現貨不必等




你不知道的腰果

彎月般獨特造型的腰果因其呈腎形而得名,腰果果實成熟時飄香四溢,甘甜如蜜,製成的乾果清脆可口,與杏仁、核桃、榛果並列為世界四大堅果。



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多種吃法

堅果除了直接當成解饞零食之外,還可灑在沙拉上、打成精力湯,或是燉飯、炒雞丁,更可壓碎配飯吃,酥酥脆脆的口感不只讓美味加分,營養健康更是多更多喔!





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來自越南知名品牌

越南是世界上最大的腰果出口國,台灣的腰果大多數腰果都是來自越南平陽。帶皮鹽焗腰果是越南的風味食品,本品為越南著名八婆腰果監製,粒粒飽滿,腰果營養豐富,是您健康生活的最佳休閒食品!





非油炸製作

嚴選品質優良的腰果,粒粒都好飽滿,製作過程非油炸,帶皮腰果更是保留了豐富的營養成份,每一口都是健康的好滋味,鹹香酥脆,香氣濃郁,每一顆吃進嘴裡都是爽脆的口感,越吃越上癮!





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無添加,食用更安心

看電視、休閒時的健康小零嘴,腰果富含蛋白質以及多種營養素,每天吃一小把,是對健康極有益處的堅果。八婆鹽炒帶皮腰果,非油炸品,吃起來更加安心可靠!



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好康偷偷說商品說明

品名:【八婆】越南鹹酥腰果

保存期限:一年

產地:越南

成分:腰果、購物

淨重:340公克±3%/罐

※爲保持產品最佳風味,開封後請盡速食用完畢。拆封後未食用完請冷藏,或用密封罐保存



※因製作/包裝過程繁複,實品規格可能會有些許誤差暢銷排行

商品訊息特點

平均每罐最低只要229元起(3罐免運)即可購得【八婆】越南鹹酥帶皮腰果1罐/6罐/8罐(340g±3%/罐)?

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李鋅銅╱綜合報導】

大陸的中歐班列越開越多,將各種商品運往歐洲,如同在新世紀打開新絲路,帶來新的契機。儘管返程貨源種類及數量漸多,但也因運費仍高於海運,導致去返程貨源有限而拉高成本,這些問題仍有待克服。

中歐班列是指按照固定車次、路線、班期和全程運行時刻行駛,往來於大陸與歐洲及「一帶一路」沿線各國的貨櫃運輸國際鐵路聯運班列。現有的西、中、東3條通道中歐班列,分別是:西部通道由大陸中西部經阿拉山口(霍爾果斯)出境。中部通道由華北經二連浩特出境。東通道則是由黑龍江綏芬河出境,接上俄羅斯的鐵道轉往歐洲。

2011年3月19日,從重慶首發的中歐班列開行以來,成都、鄭州、武漢、義烏等16個城市陸續行駛往德國杜伊斯堡、漢堡、西班牙馬德里等15個歐洲城市的貨櫃班列。目前已有39條營運路線。

「中歐班列」運載出口的貨物主要是家用電器、機械設備、汽車配件、食品、服裝百貨及電商貨物等,特別是資訊科技和其他電子產品都已成為中歐班列的主要貨物。進口產品包括木材、食品、農產品、整車、汽車零部件等。

去年12月,首批載運22.75噸、價值12.52萬元人民幣的冷凍豬肉、豬皮的返程中歐班列抵達新疆阿拉山口口岸,這是大陸首次利用返程中歐班列進口動物食品。首批利用中歐返程班列從拉脫維亞進口的24噸泥煤,也循此運往雲南昆明。

中國時報【童元方】

高中時第一次讀到徐復觀的著作,是《中國藝術精神》。除了愛看書,愛看母親作畫以外,好像沒有讀過這類的書。我立時為此書磅礡的氣勢與優美的文筆所吸引,後來在美讀藝術史,可以說是由此書開蒙的。之後又常去波士頓的中國城買香港出版的《明報月刊》,一路追蹤徐氏與諸學人討論故宮院藏黃公望《富春山居圖》子明卷與無用師卷的真偽。在哈佛時受教於徐先生高徒杜維明先生,不過念的是道家,而非儒家。杜師也准我學期報告寫嵇康的《聲無哀樂論》。

前些年自香港來東海大學的第一晚,住在邦華會館,始知原是徐先生的故居。後聞先生手稿、藏書、文物等均贈予大學圖書館典藏,館中也一直在做目錄整理、文物選粹的工作。中間經過921大地震,藏品幸未受損,年初即擬定計畫有系統的分類,並將之數位化。初步成果以論壇方式呈現,精選手稿出版圖錄並展出。

展區不大,透露出的信息量卻極為驚人。在先生八十年的歲月中,前半生任軍職,後半生為學術,轉折點是四十七歲,然而成就斐然,有如奇蹟。他所用稿紙,有綠的,有紅的,非常醒目。所展手稿往往不是一頁,而是一疊,如《莊子的藝術精神主體的呈現》,如《陸機文賦疏釋初稿》,其巨大的生命力似乎破紙而出,穿透了玻璃展示櫃,瀰漫在展場。彷彿與另一篇文稿的題目相呼應:《中國文學中的氣的問題─文心雕龍風骨篇疏釋》。特展的主題:大度山頭嶙峋立,來自劉述先所記徐先生的一句話,說的正是風骨。

著作手稿之外,有許多札記,譬如《文心雕龍》札記,所抄資料最早是為東海所開的課程做準備,也看明白他做學問所用的「笨」工夫、「死」工夫,在資料抄寫的緩慢過程中,細細思索其中的真義。陳先生生前也愛寫札記,前輩學人錘煉深沉,實為我們的榜樣。

書籍評點方面,譬如瀧川龜太郎以中文寫就的《史記會注考證》,展品翻到的那一頁,是《五帝本紀》講黃帝的那一段,而圖錄選出的是《太史公自序》的開頭。也許是要回應太史公所言,徐先生的批語密密麻麻,填滿了所有的空間。斯人已去,這些大小不同、深淺不一的手跡,是他的遺澤。我曾譯過從前在哈佛任教的洪業的三篇談《史記》的演講稿。他說瀧川最大的貢獻,在於使用了許多日本版《史記》,補充了至少千條在中國已失傳的張守節《正義》,因而使他自己的會注更有價值。徐先生的評點不知內容究竟如何,著實令人好奇。

復觀先生曾留學日本,就讀於陸軍士官學校,與會學人有提到先生日讀八份報紙,其中包括《讀賣新聞》,他的評點亦及於日文書。展品中有為紀念二松學舍創立百週年而寫的兩份法書:日本漢學家專研王陽明的安岡正篤與曾任內閣總理大臣的福田赳夫。論壇中亦有專題談及先生的台中舊遊,中有楊逵、孫立人等。研究先生的交遊圈,回歸人的本質,或可看出在生關死劫的亂世中,讀書人堅持傳遞人文傳統的一點癡心。

先生在東海大學春風化雨十四年,後離台赴港。有學者探討其二度飄零之遭際,我卻在炎涼世態中看見他忍辱負重、開疆拓土,把命懸一線的文化種子灑向寄寓的香江,如今一樣開出了美麗的花朵。參與論壇的香港學者與香港門生娓娓道出先生在拮据的經濟環境下,著書立說不改其志,我不由得想起新亞書院唐君毅、錢穆、牟宗三諸位先生來。不論是台灣的渡海,還是香港的南來,幾度滄海桑田,大師們拚死守護的正是中華文化的精氣神。

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